کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل


بهمن 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      


 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل



جستجو


 



گام نخست، مراجعه به خلاصه ای از وظایف و کارهای برجسته است که در یک زمان نسبتاً طولانی در مورد کارکنان آموزش دیده ثبت گردیده است. گام دوم مراجعه به خلاصه ای از ارزشیابی هایی است که در یک زمان نسبتا طولانی در مورد کارکنان انجام گرفته و ثبت گردیده اند (دفیلیپس، ۱۹۷۰، ۱۸۰ و ۱۸۱)

روش کرک پاتریک
در این روش، چهار مرحله برای ارزشیابی آموزش پیشنهاد می شود که عبارتند از :
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

الف) ارزیابی واکنشی[۷۸]: منظور همان واکنش است که شرکت کنندگان در یک برنامه آموزشی در مورد آن برنامه از خود نشان میدهند که این را از طریق پرسشنامه، مصاحبه و… می توان به دست آورد.
ب)ارزیابی یادگیری[۷۹]: همان تعیین میزان فراگیری مهارتها، فنون و حقایقی است که افراد آموخته اند از طریق پیش آزمون می توان به آن پی برد.
ج)ارزیابی رفتار[۸۰]: منظور چگونگی و میزان تغییراتی است که در رفتار شرکت کنندگان در اثر شرکت در دوره آموزشی حاصل گردیده است، که آن را می توان با ادامه ارزیابی در محیط واقعی کار روشن ساخت.
د) ارزیابی نتایج[۸۱]: منظور، بررسی هزینه ای است که برای آموزش صرف گردید که معلوم شود که شرکت کنندگان تا چه اندازه قادرند این مخارج را از طریق کار و اجرای و اجرای وظایف به نحو احسن جبران کنند. در این قست، نقش آموزش در افزایش تولید، بهبود کیفیت، کاهش هزینه ها، کاهش میزان حوادث ناشی از کار، افزایش فروش، افزایش میزان سودآوری و… مورد ارزیابی قرار می گیرد(کرک، ۱۹۹۸، ۱۹).
۴ روش C.I.P.O
این روش را که عنوان آن برگرفته از حروف اول مراحل چهارگانه است، آقای پیتروار[۸۲] به شرح زیر ارائه داد (شفیعا، ۱۳۷۷، ۲۴)
مرحله اول،ارزشیابی زمینه کار[۸۳]: بررسی وتجزیه وتحلیل محتوای کاری شرکت کنندگان در برنامه آموزشی است، تا بدین وسیله اطلاعاتی در زمینه وظایف و مسئولیتهای واقعی آنان در محیط کار به دست آید.
مرحله دوم، ارزیابی داده ها[۸۴]: در این مرحله که خود شامل سه گام اصلی است، در ابتدا به ارزیابی فرایند هدف گذاری آموزشی، سپس به ارزیابی فرایندهای مرتبط با نیازهای آموزشی و در گام پایانی به سازماندهی محتوایی پرداخته می شود.
مرحله سوم، ارزیابی اثربخشی فرایند آموزش[۸۵]: این مرحله شامل ارزیابی روش های آموزشی، ارزیابی نحوه اجرای آموزش و ارزیابی استانداردهای آموزشی است.
مرحله چهارم، ارزیابی عملکرد و نتیجه آموزشی[۸۶]، معیارهای مختلفی برای ارزیابی نتایج آموزشی وجود دارند که عبارتند از:
معیارهای امتحان، کاهش حوادث ناشی از کار، معیار کاهش تخلفات کاری و افزایش میزان پیشنهادها
معیار کاهش هزینه های زاید سازمان، معیار کیفیت تولید و فعالیت ها، معیار میزان تولید، معیار بررسی عملکرد فرد در یک فاصله زمانی معین و معیار ارزیابی استادکار و مربی
۵- الگوی آزمایش اجتماعی
در این الگو جامعه به صورت یک آزمایشگاه در می آید. در الگوی آزمایشی کلاسیک، ارزشیاب با بهره گرفتن از این الگو دو گروه را انتخاب می کند. گروه مورد آزمون و گروهی که آزمونی روی آن انجام نمی گیرد. مفاهیم اصلی روش شناسی این الگو عبارتند از : نمونه برداری تصادفی، کنترل، برخورد آزمایشی و مقایسه (ابیلی، ۱۳۷۵، ۴۶).
۶-الگوی ارزشیابی مبتنی بر مدافعه:
این الگو با عناوین «الگوی ارزشیابی رقیب» یا «الگوی ارزشیابی قضایی» نامیده می شود. در این روش ، در انجام دادن ارزشیابی، از شیوه های شبه قضایی استفاده می شود. این الگو نوعاً به دو گروه موافق و مخالف یک برنامه اجازه می دهد تا در مقابل یک هیات منصفه آموزشی در مورد مسایل مختلف از موضع موافق یا مخالف خود دفاع کنند، مقررات و شیوه هایی به وجود آید و اجازه استنطاق و بازجویی به آنها داده می شود(ابیلی، ۱۳۷۵، ۵۴)
۷-الگوی سالیوان[۸۷]:
وی اندازه گیری اثربخشی آموزشی را در پنج مرحله به شرح ذیل بیان می دارد(سالیوان، ۱۹۹۸، ۴۰)
ارزشیابی قبل از آموزش
ارزشیابی در پایان آموزش
آثار تاخیری
تغییرات رفتاری در شغل
تغییرات عملکردی در محیط کار
۸-روش T.V.S[88]
در این روش، بیشترین توجه بر موقعیت آموزش، مداخله ، تاثیر و ارزش برنامه آموزشی معطوف است (یاریگر روش، ۱۳۸۱، ۴۷-۴۶)
در مرحله بررسی موقعیت تلاش می شود تا اطلاعاتی از وضعیت جاری عملکرد سازمانی فراگیران و همچنین تعاریفی از انتظارات سازمانی آینده از وضعیت مطلوب عملکرد افراد جمع آوری شود. در قدم بعدی که مراحله مداخله نام دارد، کارشناسان آموزش تلاش می کنند از راه یک آسیب شناسی ، دلایل وجود خلا بین عملکرد آرمانی و کنونی کارکنان را به دست آورند. در مرحله سوم، یعنی ارزشیابی راه حل آموزشی مناسب برای از بین بردن خلا مذکور ارائه می شود. در مرحله پایانی، یعنی اندازه گیری، نتایج بهره وری ،ارائه خدمات، کاهش ضایعات و … به صورت اعداد واقعی و ترجیحاً پول به مسئولان سازمان ارائه می شود.
۲-۱-۲۶ اثربخشی
اثربخشی به مفهوم میزان موفقیت در تحقق هدفها و یا انجام دادن وظایف محوله مورد نظر است(میرسپاسی، ۱۳۷۴، ۴۲).
منظور از اثربخشی آن است که هدفهای اصلی و اساسی تعیین شوند و به آنها دست یابیم، به عبارت دیگر، کارهای درست انجام دهیم (الوانی، ۱۳۷۹، ۶۱)
در حقیقت می توان گفت که اثربخشی چیزی است که مدیر از اعمال صحیح مدیریت بدست می آورد و به صورت بازده کار ارائه می دهد .
اثربخشی عبارتست از میزان موفقیت مدیر در زمینه بازدهی و نتایج کاری که به او محول شده است (سلطانی، ۱۳۸۰،۴۰)
۲-۱-۲۷ مفهوم ارزیابی اثربخشی آموزش های سازمان
اگر نیل به اهداف را به صورت وضع مطلوب سازمان در آینده تعریف کنیم، اثربخشی سازمان عبارت از درجه یا میزانی است که سازمان به هدفهای مورد نظر خود نایل می آید(ریچارد دفت، ۱۳۷۷، ۵۸)
پیتر دراکر، صاحب نظر شناخته شده در مدیریت،‌اثربخشی آموزشی را انجام دادن کار درست تعریف کرده است. اصلاح رویه های مدیریت، کسب موفقیت، تولید ایده های جدید، تقویت ارزشهای سازمانی، تفکر گروهی، مشارکت و مواردی مانند آن،‌از جمله تعابیری هستند که در مدیریت ، معادل اثربخشی به کار می روند(سلطانی، ۱۳۸۰، ۴۴-۴۱). تعابیری که با توجه به مفاهیم بالا می توان برای اثربخشی آموزشی بیان کرد، عبارتند از:
میزان تحقق اهداف آموزشی
میزان تحقق اهداف شغلی کارآموزان پس از گذرانیدن دوره های آموزشی
تعیین میزان انطباق رفتار کارآموزان با انتظارات مدیران و سرپرستان
تعیین میزان اجرای درست کار که مورد نظر آموزش بوده است؛
تعیین میزان مهارتهای ایجاد شده در اثر آموزشها برای دستیابی به اهداف
تعیین میزان ارزش افزوده آموزش
تعیین میزان بهبود شاخص های موفقیت کسب و کار
۲-۱-۲۸ روش های ارزیابی اثربخشی آموزش
الف) طرح مطالعه موردی یک مرحله ای: در این طرح، متغیر مستقل برای یک گروه اجرا می شود. سپس اعضای گروه آموزشی در خصوص میزان نیل به اهداف آموزشی، مورد مشاهده قرار می گیرند.
ب) طرح پس آزمون: در این طرح، آزمودنی ها قبل از اجرای متعیر مستقل – یعنی آموزش- مورد اندازه گیری قرار می گیرند و سپس مداخله آزمایشی یا متغیر مستقل اعمال می شود. پس از آن مجدداً آزمودنی ها اندازه گیری می شوند.
ج) طرح مقایسه گروه های ایستا: در این طرح،‌گروهی که متغیر آزمایشی برای آن اجرا می شود (گروه آزمایشی)، با گروهی که این متغیر برای آن اجرا نمی شود (گروه شاهد)، با بهره گرفتن از یک پس آزمون مقایسه می شود.
د) طرح چهار گروهی سولومن: این طرح، کاملترین روش است که در آن تمام آزمودنی ها به صورت تصادفی انتخاب و به همین روش، در گروه های مختلف پژوهشی جایگزین می شوند.
۲-۱-۲۹ دلایل عمده در تعیین اثربخشی دوره های آموزشی
کرک پاتریک دلایل اصلی ارزیابی آموزشهای ضمن خدمت را چنین بیان می کند:

توجیه دلایل وجودی واحد آموزش با نشان دادن نقش و اهمیت آن در تحقق اهداف و رسالتهای سازمان
تصمیم گیری لازم در خصوص تداوم داشتن یا تداوم نداشتن یک برنامه آموزشی
گرفتن اطلاعات در مورد اینکه چگونه می توان برنامه های آموزشی را در آینده بهبود داد
یک اصل کلی و قدیمی در بین بزرگان امر آموزش وجود دارد مبنی بر اینکه هر وقت در یک سازمان بخواهند تعدیل نیرو انجام دهند یا سازمان خود بخواهد سیاست کوچک سازی را در پیش بگیرد، ابتدا به دنبال واحدهایی می رود که با حذف آنها، کمترین ضرر ممکن به سازمان برسد. در برخی از سازمانها مدیر ارشد ممکن است چنین فکر کند که همه آنها _ به جز واحد آموزش_ برای سازمان ضروری هستند. حال در چنین زمانی است که میزان اثربخشی واحد آموزش مورد توجه واقع می‌شود(کرک پاتریک، ۱۹۹۸، ۲۸).

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[شنبه 1401-04-04] [ 11:11:00 ب.ظ ]




مدیریت سبد پروژه.
به منظور تقویت این نقاط ضعف و ایجاد همبستگی معنادار این ۵ وظیفه با ایجاد بسترهای مدیریت دانش، خلاصه‌ای از راهکارهای ارائه شده در بخش ۴-۲-۴، جهت اصلاح این نقاط ضعف ارائه می‌گردد:
تقویت نقاط ضعف بایگانی پیشینه پروژه:
آموزش مدیریت دانش؛
ایجاد فرایندهای استاندارد مستندسازی؛
آشنایی سازمان و تیم‌های پروژه با مزایای مستندسازی؛
مدیریت ارتباطات پروژه.
راهکار دیگری که در این زمینه می‌توان پیشنهاد نمود، حرکت از دفتر مدیریت پروژه اداری- پشتیبان به سمت دفتر مدیریت پروژه دانش‌محور- مربی می‌باشد؛ بنابراین سازمان‌ها می‌توانند جهت پیاده‌سازی دفتر مدیریت پروژه گام‌های ذیل را طی نمایند:

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

آموزش گستره دانش مدیریت پروژه (PMBOK)؛
پیاده‌سازی دفتر مدیریت پروژه اداری- پشتیبان؛
پیاده‌سازی دفتر مدیریت پروژه دانش‌محور- مدیر اطلاعات؛
پیاده‌سازی دفتر مدیریت پروژه دانش‌محور- مدیر دانش؛
پیاده‌سازی دفتر مدیریت پروژه دانش‌محور- مربی.
تقویت نقاط ضعف آموزش مدیریت پروژه:
آموزش مستندسازی؛
آموزش مقدماتی مدیریت پروژه؛
آموزش تکنیک‌های پیشرفته مدیریت پروژه؛
آموزش نرم‌افزارهای مرتبط؛
آموزش جهت شرکت در آزمون حرفه‌ای مدیریت پروژه؛
آموزش جهت شناخت نیازهای راهبردی.
تقویت نقاط ضعف تعهد وظایف اداری پروژه:
آموزش مدیریت ارتباطات پروژه.
تقویت نقاط ضعف مساعدت در استخدام و بکارگیری تیم پروژه:
آموزش مدیریت منابع انسانی؛
آموزش مدیریت ارتباطات.
تقویت نقاط ضعف مدیریت سبد پروژه:
آموزش مدیریت سبد پروژه؛
استفاده از بسته‌های نرم‌افزاری مدیریت سبد پروژه.
۵-۳-۲- پیشنهادهایی جهت تحقیقات آتی
توصیه می‌گردد که پژوهش‌های آینده در قلمرو موضوعی پایان‌نامه‌ی حاضر در موضوعات ذیل انجام گردد:
چگونگی پیاده‌سازی مدیریت دانش پروژه‌ها در شرکت‌های مهندسی-پیمانکاریِ صنعت نفت ایران از طریق دفتر مدیریت پروژه؛
بررسی میزان سودمندی مدیریت دانش پروژه‌ها در تعالی در اهداف کسب و کار سازمان‌های پروژه‌محور؛
بررسی مدل‌های سنجش بلوغ مدیریت دانش در دفتر مدیریت پروژه سازمان‌های پروژه‌محور؛
ارائه مدل موفقیت مدیریت دانش متناسب با بلوغ سازمان جهت دستیابی به موفقیت پروژه به وسیله دفتر مدیریت پروژه.
۵-۴- محدودیت‌های تحقیق
محدود بودن تعداد جامعه آماری (تعداد سازمان‌های کارفرما، مشاور، پیمانکار و مدیر طرح) به علت نوظهور بودن دفاتر مدیریت پروژه در سازمان‌های پروژه‌محور ایران؛
عدم آشنایی مناسب برخی سازمان‌ها با خدمات و وظایف دفتر مدیریت پروژه و مدیریت دانش؛
عدم پاسخگویی برخی سازمان‌ها به ابزار تحقیق؛
عدم سهولت دسترسی به سازمان‌های جامعه آماری به علت پراکندگی جغرافیایی و مشکلات رفت و آمد.
۵-۵- جمع‌بندی
آنچه در جمع‌بندی و نتیجه‌گیری کلی آزمون‌های انجام شده در رابطه با متغیرهای مستقل و وابسته می‌توان عنوان کرد این است که یک رابطه خطی بسیار قوی بین موجودیت دفتر مدیریت پروژه و ایجاد بسترهای پیاده‌سازی مدیریت دانش پروژه برقرار می‌باشد و هرچه ویژگی‌های این دفتر از قبیل روش‌ها و استانداردهای مدیریت پروژه، مشاوره و ارشاد مدیریت پروژه، بایگانی پیشینه‌ پروژه، همکاری منابع انسانی و کارمندان، آموزش مدیریت پروژه، حمایت اداری پروژه و مدیریت سبد پروژه پررنگ‌تر باشد این تأثیر نمود بیشتری خواهد داشت. از میان کارکردهای دفتر مدیریت پروژه، روش‌ها و استانداردهای مدیریت پروژه بیشترین و آموزش مدیریت پروژه کمترین میزان موجودیت را در سازمان‌ها داشته‌اند. از بین مؤلفه‌های بسترهای مدیریت دانش نیز فرهنگ سازمانی دارای بیشترین و مؤلفه‌ی ساختار دارای کمترین میزان موجودیت در سازمان‌های تحت مطالعه بوده است. همچنین در میزان موجودیت کارکردهای دفتر مدیریت پروژه و موجودیت بسترهای پیاده‌سازی مدیریت دانش پروژه با توجه به سطوح مختلف فعالیت و انواع بخش‌های اقتصادی در سازمان‌های پروژه‌محور صنعت نفت تفاوت معناداری مشاهده نشد.
۵-۶- سخن آخر
مدیریت نوین بحث می‌کند که سازمان‌ها باید دائماً در حال یادگیری باشند و امروزه، سازمانی موفق است که کارکنان آن در جهت افزایش سطح دانش، بینش و آگاهی و نوآوری خود بکوشند. اگرچه سازمان‌های پروژه‌محور معمولاً به دنبال موفقیت در ابعاد نتایج پروژه هستند، ولی سازمان‌هایی که به دنبال رشد دائمی و پایدار می‌باشند موفقیت را در بعد دیگری -که آن را یادگیری می‌دانند- جستجو می‌کنند. یادگیری سازمانی و مدیریت دانش، هر دو نقش اساسی و استراتژیک در موفقیت سازمان دارند و یادگیری سازمانی نیازمند مدیریت دانش می‌باشد. این دو سازمان را قادر می‌سازند تا سریع‌تر و مؤثرتر از رقبای خود به تحصیل و به‌کارگیری دانش بپردازند که این مهم منجر به خلق مزیت رقابتی پایدار برای سازمان می‌شود.
با توجه به دامنه‌ای از پروژه‌ها (از نظر تعداد کل پروژه‌های سازمان) که دفتر مدیریت پروژه در سازمان‌های پروژه‌محور مورد مطالعه تحت پوشش قرار می‌دهد می‌توان به نقش بااهمیت آن در این سازمان‌ها پی برد. هرچند ضرورت و نیاز به دفتر مدیریت پروژه در سازمان‌های پروژه‌محور صنعت نفت عموماً به منظور بهبود عملکرد و کاستن از ناکارآمدی‌هایی نظیر افزایش زمان و هزینه پروژه‌ها و کیفیت نامطلوب می‌باشد، ولی امید است مدیران ارشد با مشاهده کاسته شدن از مشکلات و معضلات مدیریت دانش به سبب وجود این نهاد سازمانی، تأثیر مثبت دفتر مدیریت پروژه را در غلبه بر این مشکلات و ایجاد بسترهای مناسب جهت پیاده‌سازی مدیریت دانش و آموخته‌ها‌ی پروژه‌ها بیش از پیش درک کرده و در جهت ارتقای هرچه بیشتر آن پیش روند.
« فهرست منابع»
آتش‌فراز، رضا، کیوانلو، علی، و باقرپور، مرتضی (۱۳۹۰). راهنمای طراحی و پیاده‌سازی دفتر مدیریت پروژه. تهران: ناقوس.
ابطحی، حسین، و صلواتی، عادل (۱۳۸۵). مدیریت دانش در سازمان. تهران: پیوند نو.
اربابی،‌ هانی (۱۳۸۶). بررسی موجودیت و تعیین چالش‌های پیاده‌سازی و ارائه مدلی برای پیاده‌سازی دفتر مدیریت پروژه، پایان‌نامه کارشناسی ارشد مدیریت پروژه و ساخت، کاشف حقیقی، محمدعلی (استاد راهنما)، دانشکده معماری، دانشگاه شهید بهشتی.
اربابی، هانی، کاشف حقیقی، محمدعلی، صبحیه، محمدحسین، و احد، نظری (۱۳۸۷). بررسی موجودیت دفتر مدیریت پروژه در ایران. چهارمین کنفرانس بین‌المللی مدیریت پروژه، تهران، گروه پژوهشی آریانا.
اربابی، ‌هانی، نظری، احد، و کاشف حقیقی، محمد‌علی (۱۳۹۰). موجودیت دفتر مدیریت پروژه در سازمان‌های مهندسی و ساخت صنایع نفت، گاز و پتروشیمی ‌ایران. مهندسی صنایع و مدیریت شریف، ۲۷(۱)، ۵۵-۶۳٫

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:11:00 ب.ظ ]




جدول شماره (۴-۴-۳-۱) نتایج بررسی تفاوت میزان دستیابی به سطح مطلوب حریم خصوصی بر حسب وضعیت تاهل پاسخگویان را نشان می­دهد. با توجه به سطح معنی داری بین وضعیت تاهل و حریم خصوصی کل ارتباط معنی داری وجود ندارد. بررسی رابطه بین وضعیت تاهل و انواع حریم خصوصی نشان می دهد که تنها بین وضعیت تاهل و صمیمیت با دوستان رابطه معنی داری وجود دارد.
در نوع صمیمیت با دوستان میزان میانگین­ها حاکی است که بیشترین میانگین میزان دستیابی به سطح صمیمیت با دوستان مربوط به افراد متاهل می باشد. کمترین میانگین نیز مربوط به افرادی است که به گزینه سایر (مطلقه،همسر فوت شده و…)پاسخ داده اند. تفاوت مشاهده شده بین میانگین ها بر اساس آزمون F با مقدار۶۹۵/۴و سطح معنی­داری ۰۱/۰Sig = بیانگر این است که با ۹۹ درصد اطمینان، تفاوت معنی داری بین وضعیت تأهل پاسخگویان، از نظر میزان دستیابی به سطح مطلوب صمیمیت با دوستان وجود دارد.برای اینکه معناداری تفاوت میان گروه ها مشخص شود در ادامه از آزمون توکی استفاده می کنیم.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

جدول (۴-۴-۳-۲)آزمون توکی

وضعیت تاهل

فراوانی

Subset for alpha = 0.05

۱

۲

سایر(فوت شده،مطلقه)
مجرد
متاهل

۸
۱۲۷
۲۶۵

۱۰.۷۵۰۰

۱۲.۹۲۱۳
۱۳.۲۹۸۱

آزمون توکی، مقایسه وضعیت تاهل را، در سه گروه از نظر میزان کسب سطح مطلوب حریم خصوصی نشان می دهد نتایج بیانگر این نکته هستند که بین افراد مجرد و متاهل از نظر دستیابی به سطح مطلوب تفاوت چندانی وجود ندارد و این دو گروه در یک طبقه قرار می گیرند و افراد مطلقه و همسر فوت شده درطبقه جداگانه قرار می گیرند. مقایسه میانگین ها نشان می دهد که افراد مطلقه و همسر فوت شده به میزان کمتر ازسایر افراد سطح مطلوب صمیمیت با دوستان را کسب می کنند.
جدول (۴-۴-۳-۳)میانگین سطوح کسب شده صمیمیت با دوستان برحسب وضعیت تاهل

متاهل

مجرد

مطلقه وهمسر فوت شده

میانگین سطوح کسب شده

۲.۷۷۷

۲.۹۲۹

۲

مقایسه آزمون توصیفی میانگین سطوح کسب شده بر اساس جدول فوق، نشان می دهد که افراد مطلقه یا همسر فوت شده از نظر صمیمیت با دوستان احساس انزوا می کنند. این گروه از افراد بیشتر از حدی که تمایل دارند اوقاتشان را فقط با دوستان می گذرانند و این می تواند به این دلیل باشد که این افراد همسر خود را ازدست داده اند و علیرغم میلشان بیشتر وقتشان با دوستان سپری می شود.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:11:00 ب.ظ ]




۴-اعلان ادعاهای اغراق آمیزدر مورد استرداد:راه دیگر بیش از حد نشان دادن ادعا برای مالیات های پرداخت شده در مراحل قبلی تولیداست.ساده ترین راه جعل فاکتورهای ساختگی برای خریدهایی است که هرگز صورت نگرفته است (موسوی جهرمی،۲۰:۱۳۸۸).

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۲-۱-۲۰- استرداد یا تهاتر اضافه پرداختی مالیات
مالیاتهایی که در مودیان در موقع خرید کالا یا خدمات برای فعالیتهای اقتصادی خود به استناد صورتحسابهای صادره موضوع این قانون پرداخت نموده اند حسب مورد از مالیاتهای وصول شده توسط آنها کسر و یا به آنها مسترد می گردد(قانون مالیات بر ارزش افزوده:ماده ۱۷).
در صورتی که مودیان مشمول حکم ماده ۱۷ در هر دوره مالیاتی اضافه پرداختی داشته باشند (یعنی به هر دلیلی میزان مالیات های پرداختی بابت خرید طی دوره بیشتر از مالیاتهای وصولی در هنگام فروش کالا یا ارائه خدمات باشد)مالیات پرداخت شده به حساب مالیات دوره های بعد مودیان منظور و در صورت تقاضای مودیان ،اضافه مالیات پرداخت شده،توسط سازمان امور مالیاتی مسترد می شود(پناهی،۳۳:۱۳۸۹)
۲-۱-۲۱- اجتناب مالیاتی و فرار مالیاتی
منظور از اجتناب مالیاتی عمال یک سری راه حلها و ترتیبات قانونی توسط افراد در بنگاهها است که بر اساس آن میزان بدهی مالیاتی خود را به حداقل ممکن برسانند. مثلاً فرض کنید که شخصی در بنگاه دولتی مشغول به کار میشود که مالیات ۷ درصدی بر حقوق او تعلق میگیرد وقتی ملاحظه میکند که در یک بنگاه بخش خصوصی نرخ مالیات ۵٫۵ در صد است، تلاش میکند به منظور حداقل کردن مالیات پرداختی به سوی بخش خصوصی برود. یا مثلاً تولیدات صنعتی مالیات بیشتری نسبت به تولیدات کشاورزی دارند، انسانی که بخواهد از پرداخت مالیات کمتری برخوردار شود ممکن است بخشی از فعالیت خویش را مصروف کشاورزی نماید (علاء، ۱۳۷۸:۴۶۵).
اما منظور از فرار مالیاتی نوعی ترتیبات غیر قانونی میباشد جهت حداقل کردن مالیات پرداختی، در حالت اجتناب مالیاتی کار غیر مشروع وخلاف قانون لزوماً صورت نمیگیرد، تنها میزان دریافت دولت کاهش مییابد. ولی در فرار مالیاتی ضمن اینکه مالیات دریافتی دولت کاهش مییابد یک عمل خلاف قانون انجام شده است (علاء،۴۶۶:۱۳۷۸).
۲-۱-۲۲- تاریخچه فرار مالیاتی
تاریخ کتابی است که (به قول ویل دورانت) آن را همیشه باید از سینه باز کرد و این سخن در باب تاریخ حقوق و قوانین و قواعد قضایی ، اجتماعی و اقتصادی همه جوامع بشری و از جمله تشکل های اجتماعی ساکنان فلات ایران از پیش آریاییان تا تشکیل دولت ماد نیز صادق است ؛ چرا که ما هیچ اطلاعات دقیق و درستی از جوانه های آغازین نظام های اقتصادی ، حقوقی ، قانونی و قضایی این تشکل های نیمه مدنی /نیمه وحشی که نه به صورت جامعه های منسجم بلکه جماعت و عشیره و دهکده در گوشه و کنار این سرزمین کهن به شکل پراکنده می زیستند ، نداریم . تاریخ حقوق ، بخشی عمده از تاریخ تمدن است و آگاهی از سیر تطول و تکامل تمدن ، مستلزم درک درستی از نهادهای حقوقی مختلف در اعصار و قرون گذشته است(امین،۱۳۸۲: ۷۴).
به طور کلی ادوار حقوق مالی در ایران را به سه دوره تقسیم باید کرد :
۱- ازآغازتاریخ تاسقوط ساسانیان(ایران باستان)،۲-ازشکست ساسانیان تا انقلاب مشروطیت (عصراسلامی)۳-ازانقلاب مشروطیت تاانقلاب اسلامی۱۳۵ش/۱۹۷۹م.(دوره جدید)(امین،۱۳۸۲:۲۶)
گفتار اول : فرار مالیاتی در ایران باستان
هر چند با توجه به تحولات سیاسی و دگرگونی های اجتماعی می توان تاریخ حقوق ایران را نیز به ادوار ریزتری هم تقسیم کرد . اندیشمندان اطلاعات چندانی از حقوق اداری و مالیه عمومی در عصر پیش آریاییان ندارند . اما در اسطوره ی جمشید کیانی(به گزارش بخش “وندیداد” اوستا آمده است که جمشید برای سکنای مردم ، غاری (به درازای یک میدان اسب) ساخت و لذا مسلم است که لااقل عده ای از مردم با نظمی معین برای ساختن این غار دراز به بیگاری گرفته شده اند و همین الزام به مشارکت و کار گروهی نوعی ساده از مالیه عمومی بوده است( امین ، ۱۳۸۲: ۷۴).
قانون نامه ی حمورابی معروف به مجمع القوانین که اقتباسی از قوانین مصوب دنگی پادشاه اور (در حدود ۲۲۰۰ ق م)محسوب می شود ،بسیار دقیق و منقح است، و در زمینه های گوناگون حقوقی همچون میراث ، ازدواج ، تجارت ، مسئولیت مدنی ، رشوه دادن به قاضی ، تجاوز به حقوق دیگران ، مالیات و…احکام مفصل و پیشرفته داشت .
به گزارش هردولت در اوایل عصر هخامنشی ، مالیات به مفهوم دقیق این اصطلاح وجود نداشته است و در زمان کورش و کمبوجیه ، مردم ایران به جای مالیات منظم ، پیش کش ها و هدیه هایی به شاه می داده اند و افرادی که از دادن پیش کش طفره میرفتن مورد توجه و لطف پادشاه و درباریان قرار نمی گرفتند( ایرانشهر، ۱۳۷۰ : ۱۲۱)
داریوش اول نرخ مالیات ها را که پیش از او به اداره ساتراپ ها و پادشاهان منطقه ای نوسان زیادی داشت ،به طور دقیق و مقطوع ، معین و مشخص کرد.و وی نخستین ممیزی در جهان را تشکیل داد . نظام مالیاتی داریوش”توزیعی”بود در صورت عدم پرداخت مالیات که اکثرا ناشی از عدم توان افراد بود، برای آنها جریمه هایی را قرار میدادند(و در این زمان برای اثبات دعوی ها به گواهی،سوگند یا آزمایش ایزدی (داوری خدایان) متوسل می شدند(امین، ۱۳۸۲:۸۸).
اما در دوران سلوکیان به دلیل درگیری همیشگی در جنگ ها، پادشاهان مالیاتهای سنگینی بر ساکنان قلمرو خود بستند و در صورت طفره رفتن مردم از دادن مالیات آنها را با خشونت از مردم وصول می کردند.زمان ساسانیان عایدات شاه با نظم و ترتیبی معین در ظرف زمانی مشخص سالانه و مصلانه از مردم گرفته و به دولت مرکزی پرداخته می شد و برای جلوگیری از فرار مالیات ،انوشیروان دستور داد که مردم کشور را سرشماری کنند و سپس افرادی را که از جهت طبقاتی و سنتی مشمول مالیات سرانه می شدند را به چهار دسته مختلف تقسیم کرد و بر اساس این گروه بندی برای هر دسته مالیات سرانه مقطوعی معین کرد ، در این دوران به مالیات املاک مزروعی “خراگ” می گفته اند.در این نظام کشت ورزان قبل از تقسیم محصول ، حق تصرف در آن را نداشتند . در این دوره به علت وجود معافیت های مالیاتی مخصوصا برای کشاورزانی که قدرت آباد کردن زمین را نداشتند بیشتر مردم به فرار مالیاتی دست یازیده اند (امین، ۱۳۸۲: ۱۵۶ )
ولی بر عکس در دوره اردشیر بابکان مالیات های سنگین را از مردم بر داشتند.فردوسی نیز به هنگام گزارش خدمت های وی می گوید :
تهی دست را مایه دادی بسی بدو شاد کردی ، دل هر کسی
خراج اندر آن بوم برداشتی زمین کسان خوارنگذاشتی(فردوسی،۱۳۵۳)
گفتار دوم : فرار مالیاتی در عصر اسلامی
در عصر پیامبر در پی تشریع زکات ، این مالیات های شرعی از مودیان اخذ و بلافاصله میان نیازمندان صرف می شد و هرگاه افراد از دادن مالیات گریزان بودند مالیات ها با توسل به قهر وصول می گردید. در عصر خلفای راشدین فی ء (شامل خراج و جریمه) ، انفال ، خمس از جمله مالیاتهایی بودند که از مردم گرفته می شد .نظام حقوقی اسلام به سنت ادیان ابراهیمی زکات اموال را به صورت مالیات شرعی به همه پیروان اسلام ( بی آن که هیچ طبقه ای را از پرداخت آن معاف کند )فرض کرد . میزان آن با موافقت مودی و پیشوای مسلمانان تعیین می شد، امام علی در نهج البلاغه زکات و نماز را برای مسلمانان موجب تقرب به خداوند خطاب می کند و دادن مالیات اسلامی را موجب دوری مسلمان از آتش دوزخ می داند . خداوند در قران می فرماید:
و اقیموا الصلوه و اتو الزکاه و ما تقدموا لانفسکم من خیر تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصیر
نماز را به پا دارید و زکات بدهیدوهر کارخیری را که برای خود می فرستید نزد خداوند آن را خواهید یافت . به راستی خداوند به تمام اعمال شما آگاه است (سوره بقره آیه ۱۱۰).
از نظر اسلام عدم پرداخت زکاه باعث مال اندوزی می شود و سرانجام با ناکامی و محرومیت از دنیا می رود و با طغیان و سرکشی پرونده اش بسته می شود ، مگر آنکه خود را اصلاح کند و اختیار هوای نفس را بدست عقل بسپارد و خویشتن را از سرکشی و طغیان برهاند.در آغاز پیغمبر اسلام هر گونه صلاح می دانست اموال را تقسیم می فرمود و منظور ازاینکار بیشترتعدیل ثروت و مساوات بود و وادار کردن غیر مسلمانان که بدین اسلام بگروند( گرکانی، ۵۳:۱۳۸۰)
امام علی علیه السلام در اواخر سال ۳۵ قمری در حوزه ی مالیه دست به اصلاحاتی زد چنان که دربعضی متون شیعی ،امام علی علیه السلام را موسس فن استیفاء خوانده اند.( گرکانی،۱۹۶:۱۳۸۰) در این زمان از مردم ایران علاوه بر مالیات های خراج و جزیه ، مالیات هایی به نام نوروز ، مهرگان ، دستمزد ماموران مالیات ، مخارج مامورین دولتی ، کرایه ی خانه ، مالیات عروسی هم گرفته می شد و در صورت عدم پرداخت مالیات و یا فرار از مالیات امین قاضی به نمایندگی از قاضی به امور این افراد می پرداخت چرا که امنای قاضی وظیفه نظارت و سرپرستی امور مالی را داشته اند (طبری،۳۹۸۱:۱۳۶۷).
اینکار تا زمان عمر ادامه داشت تا اینکه یکی از مرزبانان ایران که در مدینه حضور داشت ، پیشنهاد کرد که عمر ایوانی تاسیس کند و کلیه دخل و خرج را بدون ذره ای کم و کاست ثبت و ضبط کند تا بدین گونه از فرار مالیات اسلامی هم جلوگیری شود . عمر این پیشنهاد را پذیرفت بدین گونه از سال ۱۵ هجری به تشکیل دیوان بیت المال (خزانه )اقدام شد و از آن زمان اداره ی کارهای دیوان بدست ایرانیان و برسم ایرانی اداره می شد . (امین،۱۹۱:۱۳۸۲).
در صدر اسلام آنچه از غیر مسلمانان گرفته می شد خراج و جزیه بود و مسلمانان خمس و زکاه میپرداختند . پس از عبد العزیز خلیفه های دیگر در گرفتن خراج شدت عمل به خرج داده و از جور و ظلم مردم خودداری نمی کردند و میزان مالیاتها افزایش یافت اما در زمان عباسیان دریافتند که بمالیات گیری نیاز دارند و بهتر است برای وصول مالیات یک راه و پایه شرعی درست کنند تا مردم بدلخواه و رغبت به خلیفگان تازی مالیات بپردازند و از مالیات گریزی مردم جلوگیری کنند و به فرهنگ سازی مالیات بپردازند و مردم پرداخت مالیات را از وظیفه دینی خود بدانند .
در عصر مغول ، با توجه به این که نظام حکومتی از آغاز تا مدت ها دارای طبیعت نظامی و بیابانی نه دیوانی و شهر نشینی بود ، اخذ مالیات ، جنبه ی غارت و چپاول داشت و عمال حکومت به رعیت تعدی بسیار می کردند .رشید الدین فضل الله نیز می گوید : مالیات ها اغلب به ستم اخذ می شد و محصلین مالیات دو برابر آنچه را که به حکم دیوان مورد مطالبه بود ، از مردم به زور می گرفتند ، در حالی که به خزانه ی مملکت اندکی و یا هیچ باز می گرداندند و در نتیجه خزانه همیشه خالی بود و به همین دلایل ، غازان خان دستور ممیزی جدیدی را صادر کرد . (رشیدالدین،۲۱۴:۱۳۶۸).
در سر تا سر عصر مغول و ایلخانان ، نرخ مالیات برای توده ی مردم بسیار سنگین بود و بدتر آن که ماموران مالیاتی ، مالیات های مأخوذه را دوباره و مکرر از مردم طلب می کردند و آن ها را با فشار و تعدی از مردم می گرفتند . لذا در بسیاری از موارد مردم ، روستاها را برای فرار از شر ماموران مالیاتی خالی می کردند .در این دوره ما با نمونه های بیشماری از اجتناب مالیاتی روبه رو شدیم.نادرشاه در سالهای پایانی سلطنت خود بر مردم ایران مالیات های سنگینی وضع کرد و جهت جلوگیری از فرار مالیاتی ، “دفترها”ی استیفا را” از روی ممیزی مهندسین با کمال دقت وغورسی مرتب و منظم نمود .از کریم خان و جانشینان او تاثیر چندانی در زمینه مالیه عمومی دیده نشده است . وی برای وصول مالیات و جلوگیری از فرار مالیات نهایت احتیاط را مبذول می داشت تا به تعبیر مورخان دیناری به نقد یا حبه ای به جنس افزون از میزان مقطوع مالیاتی از مودیان به هیچ عنوان گرفته نشود . برای حصول این منظور در عصر او در آغاز هر سال ، از همه ی حکومتگران و کارگزاران هر شهر در “دیوان اعلی”(یعنی در تشکیلات دیوانی کریم خان)التزام نامه ای رسمی می گرفتند که به موجب آن حکام و عمال شهرهای دور و نزدیک با حضور امام جمعه ، قاضی و شیخ الاسلام تعهد می کردند که بی برات و سند مکتوب که به مهر رسمی رسیده باشد ، دیناری و حبه ای از رعایا به عنوان مالیات صادرات و عوارض نگیرند . در دوران قاجار نخستین کسی که به لقب مستوفی الممالک ملقب شد ، میزرا کاظم مستوفی الممالک آشتیانی (وزیر دیوان استیفاء فتح علی شاه قاجار )بود ، این منصب و لقب پس از او در خاندان وی موروثی شد. ناصرالدین شاه یکی از مستوفیان کارآمد(میرزا هدایت الله پدر دکتر محمد مصدق) را با عنوان “وزیر دفتر به تصدی و کفالت وزارت مالیه گماشت که البته مقصود از “دفتر” همان”دفتر(یا دیوان)استیفا” بود(مصدق،۵۴:۱۳۶۵).
مهمترین وظیفه مستوفیان حفظ محاسبات دولت و تنظیم کتابچه ی دستورالعمل والیان ایالت ها و حاکمان شهرهای مستقل (مثل استراباد و زنجان) و جلوگیری از فرار مالیات بود . سعیدی سیرجانی در کتابش درباره ی مجازاتهای مختلفی که در دوران پیش از مشروطیت در ولایات جنوبی ایران جهت فرار از مالیات رایج بوده از جمله بستن و فلک کردن ، سر بریدن ، دم توپ گذاشتن ، شرحه شرحه کردن ، شکم پاره کردن ، خراب کردن خانه ، …اشاره کرده و وی می نوسید که مباشر بلوک کوار را به جهت فرار از مالیات« به مبلغ پانزده تومان» حکومت چوب زیادی به او زده اند که قریب به موت است. (سعیدی سیرجانی،۹۸:۱۳۷۰).
گفتار سوم :فرار مالیاتی در دوران جدید
جنبش مشروطیت موجب تحولات عمیقی در همه ی شئون سیاسی ، اجتماعی و اقتصادی ایران از جمله حقوق اداری ، مالیه عمومی و نظام استیفا شد . مهمترین این تحولات ، الزام دولت به تنظیم بودجه ی سراسری کل کشور در هر سال و لزوم تصویب آن از سوی مجلس شورای ملی بود ؛ در حالی که تا قبل از مشروطیت ، امر استیفا از تنظیم کتابچه ی دستورالعمل استانداران و فرمانداران کل و مفاصا حساب آنان تجاوز نمی کرد . دومین تحول عمده ی دیگر پس از مشروطیت ، پایان دادن به نظام مقاطعه کاری در گردآوری مالیات ها بود.برابر اصل ۱۸ قانون اساسی”تسویه امور مالیه و تعدیل بودجه ” در اختیار مجلس شورای ملی قرار گرفت . به علاوه متمم قانون اساسی طی اصول ۹۴ تا ۱۰۳ به مالیه عمومی پرداخت. (راوندی،۸۴:۱۳۶۸).
قانون اساسی همچنین” دیوان محاسبات” را که اعضای آن به وسیله ی مجلس باید تعیین می شدند مامور “معاینه و تفکیک محاسبات اداره ی مالیه و تفریغ حساب کلیه محاسبین خزانه ” قرار داد تا مخصوصا نظارت و مواظبت کند که “هیچ یک از فقرات مخارج معینه در بودجه از میزان مقرر تجاوز ننموده تغییر و تبدیل نپذیرد و هر وجهی در محل خود به مصرف برسد “(راوندی،۸۵:۱۳۷۶).
اعضاء دیوان محاسبات همچنین به حکم همان اصل ۱۰۲ موظف شدند که اوراق سند خرج محاسبات کلیه ادارات دولتی را گرد آوری کرده و صورت کلیه محاسبات مملکتی را به انضمام ملاحظات خود به مجلس شورای ملی تسلیم کنند . (راوندی،۸۵:۱۳۶۸).
همزمان با این تحول قانونی ، از جهت فنی و علمی نیز مطالعاتی در زمینه ی مالیه عمومی انجام شد و کتاب ها و رساله هایی در این باب تألیف و منتشر شد که یکی از مهم ترین آنها کتاب اصول و قواعد و قوانین مالیه تألیف دکتر محمد مصدق است . کتاب مذکور که کهن ترین متن مکتوب پس از مشروطیت درباره ی مالیه عمومی است. تحول جدیدی در مالیه عمومی از ۱۲۸۹ ش/۱۹۱۰ با پیشنهاد استخدام مورگان شوستر آمریکایی به سمت خزانه دار کل به وجود آمد . مورگان شوسترآمریکایی که به تصویب مجلس شورای ملی برای سر و سامان دادن به مالیه ایران و ایجاد یک خزانه نوین برای ایران استخدام و وارد ایران شده بود. شوستر پس از تاسیس خزانه داری کل برای ایران و اعلام این واقعیت که تا ایرانیان عادت به دادن مالیات؛ به میزان واقعی نکنند این کشور از بدبختی و دشواری ها خارج نخواهد شد یک واحد پلیس مالیات و حافظ خزانه داری مرکب از عده ای ژاندارم تشکیل داده بود که روس ها با این کار او هم موافق نبودند . شوستر پیشنهاد کرد که (مانند ایران) تعلل در پرداخت مالیات جریمه سنگین و تقلب در آن کیفر زندان و سلب القاب (سلطنه ، دوله و…) داشته باشد(عاقلی،۷۸:۱۳۷۶).
دولت وقت روسیه که نمی خواست وضع مالی دولت ایران سروسامان یابد و استقراض از خارج با بهره سنگین و دادن امتیازهای سیاسی دیگر را متوقف سازد، هشتم آذرماه سال ۱۲۹۰ به ایران یک اولتیماتوم سه ماده ای تسلیم کرد که ماده اول آن اخراج شوستر و ماده دیگرش خودداری از استخدام خارجی بدون جلب موافقت قبلی روسیه و انگلستان بود . شوستر پس از بازگشت به آمریکا در کتابی که منتشر ساخت بضابطه مند نبودن و مدیریت غیر علمی و در نتیجه وجود بی نظمی در ایران آن زمان و مداخلات خارجی را به وضوح تشریح کرده است و تاکید بر آن دارد که دادن مالیات در ایران باید به صورت یک عادت ملی درآید و تا مسئله مالیات حل نشود مسائل دیگر ایران از میان رفتنی نخواهد بود . پس از آن ، حسن پیرنیا مشیرالدوله در دوران نخست وزیری خود لایحه ی تشکیلات وزارت مالیه را که شخصا تنظیم کرده بود را به مجلس شورای ملی پیشنهاد نمودکه پس از سقوط دولت او در زمان صدارت عین الدوله به تصویب مجلس رسید . مجلس شورای ملی در اسفند ۱۲۸۹ قانون محاسبات عمومی را در ۵۷ ماده و قانون دیوان محاسبات را در ۱۴۱ ماده تصویب کرد (عاقلی،۷۹:۱۳۷۶).
رضا شاه که به افزایش درآمد دولت علاقه مند بود ، نخست ، درسال ۱۳۰۸ شمسی پس از توقیف وزیر مالیه (نصرت الدوله فیروز)، پست وزارت مالیه را زیر نظر رئیس الوزراء قرار دادو سپس در سال ۱۳۰۹ دو قانون مهم یکی راجع به حق الثبت و مالیات وسائل نقلیه و دیگری راجع به مالیات بر شرکت ها و تجارت و اصناف و دلال و حق العمل کار و وکلای دادگستری و پزشکان به تصویب مجلس رسانید .پس از سقوط رضاشاه پهلوی در شهریور ۱۳۲۰، دولت ایران در بهمن ۱۳۲۱ دوباره دکتر آرتور میلسپو را برای تصدی سمت رئیس کل دارایی ایران از آمریکا دعوت و در اسفند همان سال لایحه ی اختیارات ، او را به مجلس تسلیم کردند. مجلس لایحه ی مذکور را در اردیبهشت ۱۳۲۲ و لایحه ی متمم دیگری را که استخدام شصت نفر مستشار آمریکایی را برای خدمت در وزارت دارایی اجازه می داد در آبان ۱۳۲۲ تصویب کرد . (عاقلی،۸۴:۱۳۷۶).
یک سال بعد هنگامی که دکتر میلسپو در اول آبان ۱۳۲۳ به استناد اختیارات مصوب خود ، ابوالحسن ابتهاج رئیس بانک ملی ایران را از کار برکنار ساخت و طی بخشنامه ای متذکر شد که امضای وی را معتبر نشناسند ، ابوالحسن ابتهاج در پاسخ ، به استناد اساسنامه بانک ملی ایران ، اقدام دکتر میلسپو را خارج از اختیارات قانونی او خواند و چون این اختلاف به هیأت وزیران منتقل شد ، دولت ایران نظر میلسپو را نپذیرفت و لذا لایحه لغو اختیارات او را به مجلس داد که در ۱۸ دی ۱۳۲۳ به تصویب مجلس رسید و لذا میلسپو ، از شغل خود استعفا داد و استعفای او در ۱۹ بهمن ۱۳۲۳ به تصویب مجلس رسید (عاقلی،۳۷۳:۱۳۷۶).
این قانون بلافاصله پس از خاتمه ی مأموریت میلسپو اصلاح شد و سرانجام قانون مالیات جامعی در تیر ۱۳۲۸ جانشین آن گردید .ملی شدن صنعت نفت ایران دردوران زمامداری دکتر محمد مصدق ، تحریم خرید نفت ایران از سوی انگلیس ، صدور قرضه ی ملی از سوی دولت دکتر مصدق و روی آوردن به اقتصاد بدون نفت همه به جای خود در تاریخ حقوق اداری و مالی ایران نقش داشت . پس از کودتای ۲۸ مرداد و امضای قرارداد کنسرسیوم ، مهم ترین قانون مالیاتی کشور در عصر محمد رضا شاه پهلوی به سال ۱۳۳۵ تصویب شد و انواع سه گانه ی مالیات بر درآمد ، مالیات بر دارایی و مالیات غیر مستقیم برقرار گردید . در این زمان برای جلوگیری از فرار مالیاتی حقوقدانان معتقد به وضع مقرراتی راجع به فرار مالیاتی بودند که در ماده ۱۹ قانون اصلاح قانون مالیات بردرآمد مصوب ۱/۴/۱۳۳۷، تبصره‌ای به ذیل ماده ۳۲ قانون مالیات بردرآمد مصوب ۱۳۳۵ اضافه شد، که در آن برای اولین بار مجازات حبس در قوانین مالیاتی آورده شد. بالاخره در سال ۱۳۴۲ لایحه تأسیس سازمان تشخیص مالیات به تصویب رسید و با تصویب قانون مالیاتهای مستقیم در سال ۱۳۴۵ نظام نوین مالیاتی ایران ریزی شد وقانون گذار در ماده ۱۴۵ متذکر می شود «هر کس به قصد فرار از پرداخت مالیات به دفاتر و اسناد و مدارکی که برای تشخیص مالیات ملاک عمل می‌باشد و برخلاف حقیقت تهیه یا تنظیم شده استناد نماید به حبس تأدیبی از سه ماه تا دو سال محکوم خواهد شد، تعقیب و اقامه دعوی علیه مرتکبین نزد مقامات صالحه قضایی از طرف وزیر دارایی به عمل خواهد آمد»و تا سال ۱۳۵۷ سه بار مورد اصلاح و تجدید نظر جامع قرار گرفت.(رزاقی،۳۰:۱۳۸۳) پس از انقلاب، قانون مالیاتهای مستقیم مصوب سال ۱۳۴۵ متناسب با ساختارهای سیاسی و اجتماعی کشور، تغییر و تحولات بسیاری داشت و بیشترین اصلاحات آن مربوط به سال ۱۳۶۶ است». و ماده ۲۰۱ مورد اصلاح قرار گرفت بدین شرح « هر کس به قصد فرار از پرداخت مالیات از روی علم و عمد به تراز نامه و حساب سود و زیان یا به دفاتر و اسناد و مدارکی که برای تشخیص مالیات ملاک عمل می باشد و برخلاف حقیقت تهیه یا تنظیم شده استناد نماید به حبس از سه ماه تا دو سال محکوم خواهد شد. مدیر یا مدیران مسوول اشخاص حقوقی که به علت خودداری از انجام تکالیف مقرره راجع به تسلیم اظهارنامه و ترازنامه و حساب سود و زیان و دفاتر و اسناد ومدارک باعث تشیخص درآمد اشخاص مذکور به کمتر از میزان واقعی گردند و این امر به موجب اسناد و دلایل محرز شود مشمول مجازات مقرر دراین ماده خواهند بود لایحه اصلاحیه این قانون در سال ۱۳۷۶ به مجلس ارائه شد و در اواخر سال ۸۰ (۲۷/۱۱/۱۳۸۰) به تصویب رسید. متن زیر جایگزین ماده ۲۰۱ می شود و یک تبصره به آن الحاق می گردد.هرگاه مؤدی به قصد فرار از مالیات از روی علم و عمد به ترازنامه و حساب سود و زیان یا به دفاتر و اسناد و مدارکی که برای تشخیص مالیات ملاک عمل می باشد و بر خلاف حقیقت تهیه و تنظیم شده است استناد نماید یا برای سه سال متوالی از تسلیم اظهارنامه مالیاتی و ترازنامه و حساب سود و زیان خودداری کند علاوه بر جریمه ها و مجازات های مقرر در این قانون از کلیه معافیت ها و بخشودگی های قانونی در مدت مذکور محروم خواهد شد.تبصره – تعقیب و اقامه دعوی علیه مرتکبین نزد مراجع قضایی از طرف رئیس سازمان مالیاتی کشور به عمل خواهد آمد» (رزاقی،۳۱:۱۳۸۳).
با تشکیل سازمان مالیاتی در سال ۸۱ به استناد بند الف ماده ۵۹ قانون برنامه سوم توسعه،عطفی
درنظام مالیاتی ایران بوجود آمد(وزارت امور اقتصادی و دارایی ,۱۳۸۱).
۲-۱-۲۳- فرهنگسازی مالیاتی
نباید فرهنگسازی در امر مالیات فراموش شود، چرا که میزان شناخت مردم از قوانین و مقررات مالیاتی و اداری و همچنین میزان شناخت کارمندان ادارات به حقوق مردم و قوانین مالیاتی و اداری بر روند توسعه عدالت اجتماعی و در نهایت توسعه اقتصاد تأثیر مثبت میگذارد.(سازمان امور مالیاتی کشور،۱۳۹۱)
فرهنگ سازی در کشوری که اقتصاد آن به شدت نامتوازن و در بسیاری از موارد غیرکلاسیک است و خرطوم تورم عصاره توان معیشتی مردم کم درآمد و امنیت اقتصادی جامعه حقوقبگیر را، میبلعد، بسیار اهمیت دارد.
در جامعهای که صاحبان نقدینگیهای کلان که عموما هم تولیدکننده نیستند و همچنین کارتلهای اقتصاد زیرزمینی، پشیزی مالیات به دولت نمیدهند، مدیریت کردن برای تحقق عدالت به صورت عملی در پروسه اخذ مالیات از سودهای سرسامآور، نیاز مبرم به اطلاع رسانی جامع و مستمر، تعمیق فرهنگ مالیاتی جامعه و تحولات ساختاری دارد. (سازمان امور مالیاتی کشور،۱۳۹۱)
۲-۱-۲۴- عوامل موثر در ایجاد فرهنگ مطلوب مالیاتی
این عوامل را می‌توان به دو دسته درون‌سازمانی و برون‌سازمانی تقسیم نمود:
الف) عوامل درون‌سازمانی
۱ .نگرش مدیران ارشد مالیاتی نسبت به فرهنگ مالیاتی؛

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:10:00 ب.ظ ]




امیرالمومنین۸ می فرماید: «سیاسته النّفس افضل سیاسهٍ » (خوانساری، ۱۳۶۰، ج ۴، ص ۱۳۵) تربیت نفس بر ترین تربیت هاست.
و نیز می فرماید:« الاشتغال بتهذیب النفس اصلح» (همان، ج۱، ص۳۴۸ ) پرداختن به پاکیزه کردن نفس بهترین کار است.
۴-۱-۲- اخلاص:
اخلاص در عمل بالاترین صفت انسانی است که شیطان و هوای نفس را از صاحبش دور میکند. قرآن کریم می فرماید:
žtA$s% y7Ï?¨“ÏèÎ۶sù öNßg¨ZtƒÈqøî_{ tûüÏèuHødr& ÇÑËÈ žwÎ) x8yŠ$t7Ïã ãNßg÷YÏB šúüÅÁn=øÜßJø۹$# ÇÑÌÈ (ص-۸۲،۸۳)
شیطان گفت: به عزّتت سوگند، همه را گمراه خواهم کرد، مگر بندگان خالص تو.
از میان ویژگیهای اخلاقی یک مربی، اخلاص چنان ارزشمند است که هیچ عملی بدون آن در پیشگاه خداوندی مقبول نیست و از این رو مبلّغ اسلامی که پرچم پر افتخار تبلیغ را به دوش میگیرد و بدین وسیله راه انبیاء و مسؤلیت خطیر آنان را عهدهدار میگردد، موظّف است به این عامل اساسی توّجه خاصی مبذول داشته باشد و بداند که نخستین عامل مهم و مؤثر در هر کار، اخلاص است.
قهرمان توحید حضرت ابراهیم ۸ هنگامی که در برابر خورشید پرستان، ماه پرستان و ستاره پرستان قرار گرفت، فرمود:
’ÎoTÎ) àMôg§_ur }‘Îgô_ur “Ï%©#Ï۹ tsÜsù ÅVºuq»yJ¡¡۹$# šßö‘F{$#ur $Zÿ‹ÏZym (انعام-۷۹)
من روی خود را به سوی کسی کردم که آسمانها و زمین را آفریده، من در ایمان خود خالصم.
و باز در قرآن در مورد مبلغین اسلامی آمده است:
šúïÏ%©!$# tbqäóÏk=t7ムÏM»n=»y™Í‘ «!$# ¼çmtRöqt±øƒs†ur Ÿwur tböqt±øƒs† #´‰tnr& žwÎ) ©!$# ۳ ۴’s”x.ur «!$$Î/ $Y7ŠÅ¡ym (احزاب-۳۹)
کسانی که مسئولیّت تبلیغ دین را به عهده گرفته و تنها از خدا میترسند، از هیچ کس جز خدا واهمه نداشته و همین بس که خداوند خودش حسابگر آنان است.
در این آیه تکیه بر خداوند، بالاترین پشتوانه برای مربیان ذکر شده و پاداش کار آنان نیز با خداست. آری مربی باید برای خدا گام برداشته و هدفش فقط تحصیل رضای الهی و انجام تکلیف باشد و در میدان تبلیغ از کسی ملاحظه ننموده، بدون ترس به راه خود ادامه دهد.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۴-۱-۳- امانتداری :
امانتداری صفتی است که هر مربی باید به آن متّصف باشد، یعنی در گفتار خود، امین باشد، احکام الهی را توجیه و تأویل ننماید و مطالب اسلامی را به طور صریح و صحیح در اختیار متربی بگذارد. مربی همچنین باید وظیفه تعلیم را امانت الهی دانسته و رعایت امانت را بنماید. خداوند از پیامبرانش از جمله حضرت نوح ۸، حضرت هود ۸، حضرت صالح ۸، حضرت لوط ۸ و حضرت شعیب ۸ به عنوان امین یاد نموده است:
’ÎoTÎ) öNä۳s9 îAqߙu‘ ×ûüÏBr& (شعراء- ۱۰۷-۱۲۵-۱۴۳-۱۶۲-۱۷۸)
امانتداری پیامبر اسلام نیز چنان بود که در دوران جاهلیت او را «امین» نامگذاری کرده بودند. مردم امانت خود را به دست او میسپردند و مطمئن بودند که این امانت به آنها سالم بر خواهد گشت، حتی بعد از آنکه دعوت اسلام شروع شد و آتش دشمنی با قریش بالا گرفت، در همان احوال هم باز همان دشمن ها اگر میخواستند چیزی را در جایی امانت بگذارند، میآمدند و به پیامبر میدادند. (مقام معظم رهبری، نماز جمعه ۲۶/۲/۷۹ )
در زیارت معروف به امین الله که علامه مجلسی ۶ نقل نموده، از امیرالمومنین علی ۸ به عنوان امین الله یاد شده است و این بدین معناست که آن حضرت امین خدا نسبت به بندگانش می باشد و چون آن حضرت چنین بوده مربیانی نیز که می خواهند از هر جهت برای مردم الگوی عملی باشند باید امانتدار باشند.
۴-۱-۴- صداقت :
درمورد صداقت حضرت موسی ۸ در تبلیغ دین الهی در قرآن آمده است:
î,‹É)ym #’n?tã br& Hw tAqè%r& ’n?tã «!$# žwÎ) ¨,ysø۹$# ۴ ô‰s% Nà۶çGø¤Å_ ۷puZÉit7Î/ `ÏiB öNä۳În/§‘ (اعراف-۱۰۵)
سزاوار آن هستم که از طرف خدا بر خلق جز حق نگویم و من از طرف پروردگار تان دلیل روشنی برای شما آورده ام.
آن حضرت همچنین به هنگام دعوت فرعون و اطرافیانش میگوید: من هر چه میگویم با صداقت میگویم و حرف غیر صحیح و غیر منطقی ندارم.
حضرت هود نیز خطاب به قوم خودش میفرماید:
öNà۶äóÏk=t/é& ÏM»n=»y™Í‘ ’În1u‘ O$tRr&ur ö/ä۳s9 îûüÏBr& îw¾¾$tR (اعراف-۶۸)
من پیام های الهی را به شما ابلاغ میکنم و برایتان خیر خواه و امین هستم.
امام صادق ۸ میفرماید: اِنَّ الله عَزّ وَ جَلّ لَم یَبعَث نبیّاً اِلا بِصِدقِ الحدیث وَ اَداء الامانَه (کلینی، ۱۳۶۵، ج۲، ص۱۰۴)
خداوند هیچ پیامبری را به پیامبری مبعوث نکرده، مگر اینکه او را به صداقت گفتار و ردّ امانت مامور ساخته است.
بنابر این، از آیات و حدیث شریف استفاده میگردد که انبیاء الهی که مبلّغین راستین دین خدا بودند، هرگز سخن نابجا نگفته و مسیر صداقت و امانت را به مصلحت اندیشی های شخصی مقدم نداشته اند، و از همین رو، آنان مربیان را نیز به داشتن این شیوه خداپسندانه راهنمایی فرمودهاند.
۴-۲- رفتار مربی:
مربی تربیتی که می خواهد تربیت نسل آینده را برعهده گیرد افزون بر ویژگیهای اخلاقی که برشمردیم در جنبه رفتار نیز باید دارای رفتارهای اسلامی باشد که در اینجا به برخی از مهم ترین آنها اشاره می کنیم:
۴-۲-۱- آغاز کارها با بسم الله الرحمن الرحیم:
در باره اهمیت جمله شریفه “بسم الله الرحمن الرحیم” نکات بسیاری گفته شده است. از جمله اینکه:
– (بسم الله) سر آغاز کتاب الهی است.
-(بسم الله) نه تنها در ابتدای قرآن، بلکه در آغاز تمام کتاب های آسمانی بوده است.
– سر لوحه کار و عمل همه انبیا (بسم الله) قرار داشته است. به عنوان مثال وقتی کشتی نوح در میان امواج طوفان به راه افتاد نوح به یاران خود گفت: وَقَالَ ارْکَبُواْ فِیهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّی لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ (هود۴۱) او گفت به نام خدا بر آن سوار شوید؛ و هنگام حرکت و توقّف کشتی، یاد او کنید، که پروردگارم آمرزنده و مهربان است. حضرت سلیمان ۸ نیز وقتی ملکه سبا را به ایمان فرا خواند، دعوتنامه خود را با جمله بسم الله الرحمن الرحیم (نمل ۳۰) آغاز کرد.
– در احادیث آمده که(بسم الله) مایه برکت و ترک آن موجب نافرجامی است.
– بر زبان آوردن (بسم الله) در شروع هر کاری سفارش شده است؛ در خوردن و خوابیدن و نوشتن، سوار شدن بر مرکب و مسافرت و بسیاری کارهای دیگر، حتّی اگر حیوانی بدون نام خدا ذبح شود، مصرف گوشت آن حرام است و این رمز خوراک انسان های هدفدار و موحّد نیز باید جهت الهی داشته باشد.
-(بسم الله) آرم و نشانه مسلمانی است و باید همه کارهای او رنگ الهی داشته باشد.
-(بسم الله) نشانگر رنگ و صبغه الهی و بیانگر جهت گیری توحیدی ماست.
-(بسم الله) رمز عشق به خدا و توکّل به اوست. به کسی که رحمان و رحیم است عشق میورزیم و کارمان را با توکّل به او آغاز میکنیم، که بردن نام او سبب جلب رحمت است.
-(بسم الله) رمز خروج از تکبّر و اظهار عجز به درگاه الهی است.
-(بسم الله) گام اوّل در مسیر بندگی و عبودیت است.
-(بسم الله) عامل قداست یافتن کارها و بیمه کردن آنهاست.
-(بسم الله) ذکر خداست، یعنی خدایا ! من تورا فراموش نکرده ام.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:10:00 ب.ظ ]
 
مداحی های محرم